LE PLUS TÔT C'EST DEUX JOURS MIEUX

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projet_texte Array Single String <p class="chapeau">Intitulée <em>LE PLUS TÔT C’EST DEUX JOURS MIEUX</em>, d’après le proverbe breton <em>’N abretañ ar gwellañ</em> (en français : <em>Le plus tôt c’est toujours mieux</em>), l’exposition de Seulgi Lee à La Criée centre d’art contemporain présente un ensemble d’œuvres nourries de collaborations proches ou lointaines. Elle explore la notion de trope, une figure de style entraînant un changement ou un détournement de sens.</p> L’artiste emprunte la notion de trope à Richard Sennett<sup>1</sup>. Définissant l’artisanat au‑delà d’un savoir‑faire spécialisé, le sociologue réévalue la contribution fondamentale de celui‑ci au développement des pratiques, mais aussi des théories humaines. L’approche de Richard Sennett trouve un écho dans l’œuvre de Seulgi Lee, qui « travaille depuis quelques années en étroite collaboration avec des artisans, dans une tentative de rendre visible le lien entre l’artisanat et la culture orale »<sup>2</sup>. Le titre est le premier trope de l’exposition : l’écart de sens est lié ici à une appréhension décalée du proverbe par l’artiste, qui joue avec humour de son rapport d’étrangeté à la langue française. On retrouve également la figure de style dans l’ensemble d’œuvres U, dont six couvertures sont présentées à La Criée. Sur celles-ci, des compositions géométriques sont réalisées dans la technique traditionnelle du Nubi, chacune figure un proverbe très usité en Corée. Deux détournements se produisent simultanément via le traitement imagé de la langue et la puissance symbolique des dessins. Ainsi, dans 짚신도 짝이 있다. Jip-sin-do Jjak-i It-da (<em>Même la sandale en paille trouve sa paire</em>), qui veut dire « une âme sœur existe pour chacun·e », on peut effectivement voir deux sandales dans les ovales en tissus colorés de la couverture qui se superposent légèrement. L’intérêt pour la transmission orale amène Seulgi Lee à s’intéresser à la culture immatérielle des régions françaises à travers leurs répertoires de chansons traditionnelles. Les deux films présentés dans l’exposition en témoignent. Le premier, intitulé <em>DEPATTURE</em>, très proche du documentaire, recueille les chants et témoignages de chanteuses et chanteurs du Poitou, animés par leur goût pour le chant autant que par la défense de leur répertoire. Y fait écho la fiction <em>ÎLE AUX FEMMES</em>, tournée cet été dans le Trégor, dans laquelle deux jeunes femmes chantent et dansent dans le crépuscule qui s’épaissit. L’exposition de Seulgi Lee à La Criée floute les frontières et opère des glissements multiples de l’artisanat à l’art, de la transmission orale à sa fixation, de l’universel au singulier, de l’immémorial passé au fugace contemporain. L’artiste transforme La Criée par la couleur et réunit pour la première fois des couvertures de Tongyeong, des papiers chamans du mont Gyeryong ou de l’île Jéju en Corée, de la vannerie Ixcatèque du Mexique, de la poterie rifaine du Maroc ou des chants des pays de Gargantua, ponctués par deux grands stabiles en métal peint - représentations abstraites et géantes de sexes féminins. Seulgi Lee propose de "plier l’espace de La Criée pour ensuite le déplier lentement afin de faire (re)sortir les lumières du crépuscule". <p class="notes">1 – Richard Sennett, <em>Ce que sait la main : la culture de l'artisanat</em>, Albin Michel, 2010</p> <p class="notes">2 – Seulgi Lee, correspondance avec Pierre Déléage, 17 juillet 2019</p>

Intitulée LE PLUS TÔT C’EST DEUX JOURS MIEUX, d’après le proverbe breton ’N abretañ ar gwellañ (en français : Le plus tôt c’est toujours mieux), l’exposition de Seulgi Lee à La Criée centre d’art contemporain présente un ensemble d’œuvres nourries de collaborations proches ou lointaines. Elle explore la notion de trope, une figure de style entraînant un changement ou un détournement de sens.

L’artiste emprunte la notion de trope à Richard Sennett1. Définissant l’artisanat au‑delà d’un savoir‑faire spécialisé, le sociologue réévalue la contribution fondamentale de celui‑ci au développement des pratiques, mais aussi des théories humaines. L’approche de Richard Sennett trouve un écho dans l’œuvre de Seulgi Lee, qui « travaille depuis quelques années en étroite collaboration avec des artisans, dans une tentative de rendre visible le lien entre l’artisanat et la culture orale »2. Le titre est le premier trope de l’exposition : l’écart de sens est lié ici à une appréhension décalée du proverbe par l’artiste, qui joue avec humour de son rapport d’étrangeté à la langue française. On retrouve également la figure de style dans l’ensemble d’œuvres U, dont six couvertures sont présentées à La Criée. Sur celles-ci, des compositions géométriques sont réalisées dans la technique traditionnelle du Nubi, chacune figure un proverbe très usité en Corée. Deux détournements se produisent simultanément via le traitement imagé de la langue et la puissance symbolique des dessins. Ainsi, dans 짚신도 짝이 있다. Jip-sin-do Jjak-i It-da (Même la sandale en paille trouve sa paire), qui veut dire « une âme sœur existe pour chacun·e », on peut effectivement voir deux sandales dans les ovales en tissus colorés de la couverture qui se superposent légèrement. L’intérêt pour la transmission orale amène Seulgi Lee à s’intéresser à la culture immatérielle des régions françaises à travers leurs répertoires de chansons traditionnelles. Les deux films présentés dans l’exposition en témoignent. Le premier, intitulé DEPATTURE, très proche du documentaire, recueille les chants et témoignages de chanteuses et chanteurs du Poitou, animés par leur goût pour le chant autant que par la défense de leur répertoire. Y fait écho la fiction ÎLE AUX FEMMES, tournée cet été dans le Trégor, dans laquelle deux jeunes femmes chantent et dansent dans le crépuscule qui s’épaissit. L’exposition de Seulgi Lee à La Criée floute les frontières et opère des glissements multiples de l’artisanat à l’art, de la transmission orale à sa fixation, de l’universel au singulier, de l’immémorial passé au fugace contemporain. L’artiste transforme La Criée par la couleur et réunit pour la première fois des couvertures de Tongyeong, des papiers chamans du mont Gyeryong ou de l’île Jéju en Corée, de la vannerie Ixcatèque du Mexique, de la poterie rifaine du Maroc ou des chants des pays de Gargantua, ponctués par deux grands stabiles en métal peint - représentations abstraites et géantes de sexes féminins. Seulgi Lee propose de "plier l’espace de La Criée pour ensuite le déplier lentement afin de faire (re)sortir les lumières du crépuscule".

1 – Richard Sennett, Ce que sait la main : la culture de l'artisanat, Albin Michel, 2010

2 – Seulgi Lee, correspondance avec Pierre Déléage, 17 juillet 2019
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Seulgi Lee, montage of a photo of the sculpted rocks of Abbé Fouré in U : La parole aux lèvres salivées = Mensonge, 2019
Seulgi Lee © Adagp, Paris, 2019 courtesy Jousse Entreprise, Paris visual identity © Lieux Communs
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Seulgi Lee, montage d'une photo des rochers sculptés de l’Abbé Fouré dans U : La parole aux lèvres salivées = Mensonge, 2019
Seulgi Lee © Adagp, Paris, 2019 courtesy Jousse Entreprise, Paris identité visuelle © Lieux Communs
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Rendez-vous

rencontre avec Seulgi Lee

samedi 21 septembre 2019, 15h

ateliers « à croquer » avec Line Simon

dimanches 6 octobre et 3 novembre 14 h 30 de 5 à 12 ans sur inscription : la-criee@ville-rennes.fr et au 02 23 62 25 10 dans le cadre du Marché à Manger
blocs_satellites_3_bloc_libre_texte Array Single String <h3 class="titre-bloc">Seulgi Lee &amp; Pierre Déléage</h3> <h3 class="titre-bloc"><em>Sur le motif en gros</em></h3> Publié dans la revue <strong>ECCO III </strong>(mars 2021) ce texte est la retranscription de la rencontre entre Pierre Déléage et Seulgi Lee qui s'est tenue à La Criée le 24 septembre 2019. <a href="https://ecco-revue.com/iii/sur-le-motif-en-gros/">&gt; ecco-revue.com</a>

Seulgi Lee & Pierre Déléage

Sur le motif en gros

Publié dans la revue ECCO III (mars 2021) ce texte est la retranscription de la rencontre entre Pierre Déléage et Seulgi Lee qui s'est tenue à La Criée le 24 septembre 2019. > ecco-revue.com
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