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né en 1977 à Ségou, Mali
vit et travaille à Bamako, Mali
né en 1977 à Ségou, Mali
vit et travaille à Bamako, Mali
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<strong>Amadou Sanogo, <em>Ni ma misi to a sɔkɔma biri </em></strong><em><strong>ye i ka to wulala birili ye. (Si tu ne respectes </strong><strong>pas la vache qu’on trait pour le lait matinal </strong></em><strong><em>respecte là pour le lait du soir.</em>), 2020</strong>
150 × 159 cm, acrylic on canvas
<blockquote>courtesy the artist and galerie MAGNIN-A, Paris
photo: Benoît Mauras
production: La Criée centre d'art contemporain</blockquote>
Amadou Sanogo, Ni ma misi to a sɔkɔma biri ye i ka to wulala birili ye. (Si tu ne respectes pas la vache qu’on trait pour le lait matinal respecte là pour le lait du soir.), 2020
150 × 159 cm, acrylic on canvas
courtesy the artist and galerie MAGNIN-A, Paris
photo: Benoît Mauras
production: La Criée centre d'art contemporain
|
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<strong>Amadou Sanogo, <em>Ni ma misi to a sɔkɔma biri </em></strong><em><strong>ye i ka to wulala birili ye. (Si tu ne respectes </strong><strong>pas la vache qu’on trait pour le lait matinal </strong></em><strong><em>respecte là pour le lait du soir.</em>), 2020</strong>
150 × 159 cm, acrylique sur toile
<blockquote>courtesy de l’artiste et de la galerie MAGNIN-A, Paris
photo : Benoît Mauras
production : La Criée centre d'art contemporain</blockquote>
Amadou Sanogo, Ni ma misi to a sɔkɔma biri ye i ka to wulala birili ye. (Si tu ne respectes pas la vache qu’on trait pour le lait matinal respecte là pour le lait du soir.), 2020
150 × 159 cm, acrylique sur toile
courtesy de l’artiste et de la galerie MAGNIN-A, Paris
photo : Benoît Mauras
production : La Criée centre d'art contemporain
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2020
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Les deux personnages sont adossés et leur jambes sont mêlées pour former un pilier central. Leurs têtes sont peintes en bleu et remplies de points, un motif récurrent dans la peinture d'Amadou Sanogo. Ils signifient les doutes et les questionnements. Ce proverbe rappelle qu'en cas de difficulté, il est important de savoir à qui s'adresser, et bien choisir ses alliés pour ne pas tomber.
|
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Single
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Kɔ dimi tɔ fila tɛse ka sɛmɛ ŋɔkɔnna.
|
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2019
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Un personnage est assis à une table sur laquelle est posée une langue. Cette toile associe un proverbe à un fait d'actualité qui a eu lieu au Mali.
En décembre 2019, lors des Rencontres photographiques de Bamako, le nouveau délégué général a été littéralement privé de parole lors de l'inauguration. Le gouvernement lui a interdit de faire un discours, le désapprouvant ainsi publiquement pour sa mauvaise gestion.
Un personnage est assis à une table sur laquelle est posée une langue. Cette toile associe un proverbe à un fait d'actualité qui a eu lieu au Mali.
En décembre 2019, lors des Rencontres photographiques de Bamako, le nouveau délégué général a été littéralement privé de parole lors de l'inauguration. Le gouvernement lui a interdit de faire un discours, le désapprouvant ainsi publiquement pour sa mauvaise gestion.
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Ka kun kolo di mama nika nɛkun minɛna.
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Single
String
2019
|
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Single
String
Cette peinture représente un personnage assis qui cache son visage dans ses mains. Ce proverbe dit qu'on ne peut laver l'affront. Lorsque l'on connaît la honte, on peut se cacher, mais cela n'empêchera pas les autres de parler. Cette parole est également usitée lorsque l'on ne veut pas entendre parler de l'actualité, autrement dit lorsque l'on "fait l'autruche".
Cette peinture représente un personnage assis qui cache son visage dans ses mains. Ce proverbe dit qu'on ne peut laver l'affront. Lorsque l'on connaît la honte, on peut se cacher, mais cela n'empêchera pas les autres de parler. Cette parole est également usitée lorsque l'on ne veut pas entendre parler de l'actualité, autrement dit lorsque l'on "fait l'autruche".
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artiste_oeuvres_2_oeuvre_titre |
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Single
String
Iŋɛtukuli bɛi Bɔlɔ ngaisetɛ mɔkɔ tɔw la.
|
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String
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2020
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String
Amadou Sanogo représente un personnage en buste doublé d'une ombre sortant du cadre avec une fleur rouge sortant de sa bouche. Dans la culture bambara, l'ombre représente le reflet de soi et du comportement humain. Elle est comme une seconde entité qui suit et devance la personne, telle une réputation. Les gants de boxe symbolisent ici la force nécessaire pour ne pas nuire à soi-même.
Amadou Sanogo représente un personnage en buste doublé d'une ombre sortant du cadre avec une fleur rouge sortant de sa bouche. Dans la culture bambara, l'ombre représente le reflet de soi et du comportement humain. Elle est comme une seconde entité qui suit et devance la personne, telle une réputation. Les gants de boxe symbolisent ici la force nécessaire pour ne pas nuire à soi-même.
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artiste_oeuvres_3_oeuvre_titre |
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Single
String
Akaguɛlɛ mɔkɔni kɔnɔka kɛlɛ.
|
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Single
String
2020
|
artiste_oeuvres_4_oeuvre_texte |
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Single
String
Cette toile représente un personnage baissé face à nous, portants des gants de boxe, qui symbolisent ici la combativité de certains à vouloir nuire aux autres. Les motifs répétitifs qui l'entourent sont comme des yeux qui signifient les regards. Ce proverbe conseille de ne pas s'abaisser à dénigrer les autres, si on veut pas être soi-même exposé en retour.
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artiste_oeuvres_4_oeuvre_titre |
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Single
String
Ni ye ibiri ki bi dɔ bobara filɛ ma wɛrɛ fɛnɛ ba biri ka i ta fila.
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Single
String
|
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String
mars 2020
|
artiste_oeuvres_5_oeuvre_texte |
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Single
String
Amadou Sanogo a réalisé cette peinture au début de la crise sanitaire de la Covid-19 en mars 2020 à Rennes. Il se représente la bouche ouverte, le corps embrumé. «La peinture n'a pas été réalisée à partir d'un proverbe, mais cela pourrait en être un car il est dit qu'on peut arracher tout d'un étranger, sauf ses observations, dit-il. C'est un bien immatériel, qu'on ne voit pas. […] Le coronavirus est comme un nuage de peur qui plane au-dessus de la tête des gens. C'est ma vision de la situation.»
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artiste_oeuvres_5_oeuvre_titre |
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Single
String
Mes observations face à la situation (l'arrivée du Coronavirus à Rennes)
|
artiste_oeuvres_5_oeuvre_video |
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String
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artiste_oeuvres_6_oeuvre_annee |
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Single
String
2020
|
artiste_oeuvres_6_oeuvre_texte |
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Single
String
Cette peinture représente un personnage assis face à un tableau rempli de petites cases et de points. Ce titre signifie que les proverbes s'adressent à ceux qui savent réfléchir au sens des mots. Ils permettent de se questionner, d'interpréter et contribuent à l'apprentissage.
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artiste_oeuvres_6_oeuvre_titre |
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Single
String
N’tale dabɔna kun kolo ba de kama. (Les proverbes sont faits pour ceux qui ont une grande tête.)
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String
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artiste_oeuvres_7_oeuvre_annee |
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Single
String
2020
|
artiste_oeuvres_7_oeuvre_texte |
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Single
String
Amadou Sanogo peint ici la fougue de la jeunesse. Ce proverbe reprend la parole des adultes à l'adresse des enfants, lorsqu'ils font la course avec des tiges de mil sculptées en forme de têtes de chevaux. Les enfants pensent que c'est leur cheval qui gagnera la course, mais s'ils tombent, ce n'est pas le cheval qui souffrira. Autrement dit, mieux vaut éviter de "partir bille en tête" ou de "foncer tête baissée".
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artiste_oeuvres_7_oeuvre_titre |
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Single
String
Niɔkala so boliba bɛ a yɛrɛkan. (Le cavalier du cheval à tige de milne fait que cavaler lui-même.)
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artiste_oeuvres_7_oeuvre_video |
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String
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artiste_oeuvres_8_oeuvre_annee |
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Single
String
2020
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artiste_oeuvres_8_oeuvre_texte |
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Single
String
Dans cette peinture, un animal à cornes est peint sur un cadre composé de points reliés entre eux, comme des constellations. La vache représente ici un couple ou une famille et rappelle l'influence de l'animisme dans la culture malienne. Le titre de l'œuvre est un proverbe dit par les sages en cas de dispute. Il rappelle qu'il faut savoir pardonner, pour que les liens perdurent.
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artiste_oeuvres_8_oeuvre_titre |
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Single
String
Ni ma misi to a sɔkɔma biri ye i ka to wulala birili ye.
|
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Single
String
|
artiste_oeuvres_9_oeuvre_annee |
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Single
String
2020
|
artiste_oeuvres_9_oeuvre_texte |
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Single
String
Sur un cadre jaune se détache une volaille cachant en son sein un couteau. L'animal représente la famille qui nourrit et protège. Mais la malédiction peut pousser certains hommes à se retourner contre leur famille. Amadou Sanogo précise à ce sujet : « On demande aux jeunes aujourd'hui d'arrêter de faire l'apologie de ce qui peut nuire à la communauté. La famille a une certaine limite ; elle est là pour te conseiller, te soutenir mais si tu la vois comme une cible, elle ne peut rien ». Ce proverbe rappelle les responsabilités de chacun pour le bien commun.
Sur un cadre jaune se détache une volaille cachant en son sein un couteau. L'animal représente la famille qui nourrit et protège. Mais la malédiction peut pousser certains hommes à se retourner contre leur famille. Amadou Sanogo précise à ce sujet : « On demande aux jeunes aujourd'hui d'arrêter de faire l'apologie de ce qui peut nuire à la communauté. La famille a une certaine limite ; elle est là pour te conseiller, te soutenir mais si tu la vois comme une cible, elle ne peut rien ». Ce proverbe rappelle les responsabilités de chacun pour le bien commun.
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artiste_oeuvres_9_oeuvre_titre |
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Ni danka wili la siɛ kɔ a bido muru jakola.
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Un personnage blanc et barbu apparaît dans un cadre peint sur un fond noir. Cette peinture, réalisée à Rennes, traduit le flou et l'inconnu. Le proverbe dit que l'on ne peut jamais savoir comment se passeront les choses. Autrement dit, il ne faut préjuger de rien, et espérer que cela ne soit pas comme cela a été prédit.
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Bolo sina yɔrɔ mina tile kana bɔ ye.
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2020
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Single
String
Cette troisième peinture réalisée à Rennes figure deux têtes blanches qui se font face et dont les corps ne font qu'un. Les deux personnages semblent en conversation. Ce proverbe signifie que pour juger une affaire et donner son point de vue, mieux vaut connaître les faits. Il s'agit d'un conseil pour éviter de parler de ce que l'on ne connait pas ou de ce que l'on n'a pas vu. Ce qui amène l'artiste à préciser que « l'on ne peut parler que de là où on habite, de là où on est ».
Cette troisième peinture réalisée à Rennes figure deux têtes blanches qui se font face et dont les corps ne font qu'un. Les deux personnages semblent en conversation. Ce proverbe signifie que pour juger une affaire et donner son point de vue, mieux vaut connaître les faits. Il s'agit d'un conseil pour éviter de parler de ce que l'on ne connait pas ou de ce que l'on n'a pas vu. Ce qui amène l'artiste à préciser que « l'on ne peut parler que de là où on habite, de là où on est ».
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Bɔlɔ ni gengena i ŋɛna ibɛo dondu ku don.
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2020
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Le motif de la fleur se retrouve ici suspendu à la bouche du personnage peint en gris la tête baissée. Si le sage baisse le regard, c'est pour éviter de croiser la fougue de la jeunesse, car il sait qu'elle est une période transitoire. La cadre doré renvoie à la richesse qui est, selon l'artiste, dans les proverbes et leur apprentissage.
Le motif de la fleur se retrouve ici suspendu à la bouche du personnage peint en gris la tête baissée. Si le sage baisse le regard, c'est pour éviter de croiser la fougue de la jeunesse, car il sait qu'elle est une période transitoire. La cadre doré renvoie à la richesse qui est, selon l'artiste, dans les proverbes et leur apprentissage.
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Makɔrɔba ka kun biri ka tama bɛ tɛ sira dɔnbali ya ye, majinki do.
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(Deux personnes qui ont mal au dos ne peuvent se soutenir.)
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(On lui confie la tête, mais on lui retire la langue.)
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(Tu peux cacher ton regard, mais tu ne peux pas cacher celui des autres.)
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(Il est difficile de se battre contre soi-même.)
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(Si tu te baisses pour regarder le derrière de quelqu'un, quelqu'un se baissera pour regarder le tien.)
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(Si tu ne respectes pas la vache qu’on trait pour le lait matinal respecte là pour le lait du soir.)
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(La malédiction pousse la volaille à se transformer en vendeur de couteaux.)
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174 × 170 cm, acrylique sur toile
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(Le soleil ne doit pas apparaître là où on a pointé le doigt.)
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(Tu ne peux pas connaître la profondeur de la poutre qui n'a pas été enfoncée devant toi.)
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(Quand tu vois un sage le regard baissé sur la route, ce n'est pas parce qu'il ne la connait pas, c'est par sagesse.)
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205 × 18 cm, acrylique sur toile
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160 × 14 cm, acrylique sur toile
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164 × 160 cm, acrylique sur toile
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150 × 159 cm, acrylique sur toile
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